Wissenschaft: Die Philosophie des Neugierigen Pflicht

Die Zeiten sind gut für Ausländer. Lassen Sie uns zum Schluss eher über Erscheinungen und endlose Lebensträume sprechen.

Eines der jüngsten von Präsident Trump unterzeichneten Dekrete hat die Freigabe von Aufzeichnungen erzwungen, die die CIA seit den 1950er Jahren in Bezug auf nicht identifizierte Flugobjekte (Unidentified Flying Objects, UFOs) erstellt hat. Der Dokumentationsblock enthält ungefähr 2.780 neue Berichtsseiten (Manchmal schlecht gescannt und retuschiert) In 713 Dateien unterteilt. Im vergangenen Sommer bestätigte das Pentagon die Schaffung einer neuen Einheit zur Untersuchung von unkontrollierten Wetterereignissen (UAP) gemäß der Terminologie der Regierung.

Darüber hinaus sind öffentliche UFO-Berichte Berichten zufolge in den letzten Monaten explodiert. Die weltweite Leidenschaft für das Phänomen verbreitete sich nach dem Zweiten Weltkrieg. Allein zwischen 1952 und 1969 verzeichnete Project Blue Book 12.000 Aufrufe, während Literature (From Azimov to Herbert), Television (from Star Trek mir Mandurian) Und Kino (aus Der Tag, an dem die Erde aufhörte mir Ad AstraHelfen Sie dabei, Überzeugungen und Fragen zu erweitern.

Kurz gesagt, das außerirdische Leben ist ein wenig, viel von Leidenschaft besessen. Woher kommt diese Anziehungskraft auf junge grüne Männer und was sagt sie am Ende über uns aus? Ist dies eine neue Frage für unsere Zeit der Weltraumforschung?

Der Philosoph Justin E. H. Smith, Professor am Institut für Geschichte und Philosophie der Wissenschaften der Universität Paris (Diderot), antwortet: „Die Menschheit hat immer geglaubt, dass es andere Welten gibt, in denen andere Wesen leben.“ „Seit Tausenden von Jahren wurde in vielen Kulturen, bereits unter den alten Griechen, angenommen, dass der Raum von„ himmlischer Intelligenz “bewohnt wird, wie Aristoteles sagte. Der Himmel schien voller intelligenter und aktiver Wesenheiten zu sein.

Philosophie führt zu allem und damit auch zu Außerirdischen. Justin Smith, der seit einem Jahrzehnt an der Concordia University lehrt, wird in diesem Jahr (und ich denke sein erstes) Symposium für fortgeschrittene Studien zur Philosophie der Astrobiologie präsentieren. Das Programm umfasst dreitausend Jahre, in denen über die Möglichkeit nachgedacht wird, dass wir im Universum nicht allein sind. Entschuldigung ein wenig.

„Im Gegensatz zu vielen jungen Männern zu meiner Zeit und vielen Studenten in diesen Tagen war ich nie ein großer Fan von Science-Fiction“, erklärt der Philosoph der exogenen Biologie. Ich entdeckte dieses Thema über das außerirdische Leben, indem ich Texte von der Antike bis zum 17. Jahrhundert las^e Jahrhundert. „“

Kosmische Revolution

Die intellektuelle, wissenschaftliche und spirituelle Revolution von Kopernikus bis Newton und von Galileo bis Newton und Leibniz beseitigte die Unterscheidung zwischen zwei kosmologischen Regionen, die nach der berühmten Formel von Alexander Quire „von einer geschlossenen Welt zu einem unendlichen Universum“ mit denselben Regeln übergehen sollten und die gleichen physikalischen Gesetze. Die Idee, dass jeder Stern seine eigenen Planeten hat, die von seinen eigenen Kreaturen bevölkert werden, ist wesentlich, zum Beispiel mit Selenit aus Cyrano de Bergerac in seinem Land Eine komische Geschichte der Staaten und Reiche des Mondes (1655).

Unsere Ära lebt weiterhin von dieser konzeptuellen Revolution, da sie ihre eigene Vision des unendlichen Universums verfeinert.

Erstens erleben wir eine Art zweite kosmische Revolution, die sich aus der Entdeckung von Exoplaneten ergibt. „Es ist in gewisser Weise genauso wichtig wie die heliozentrische Revolution“, sagt Smith. Zum ersten Mal werden seit Jahrhunderten spekulierte Welten beobachtet und erforscht. Es gibt jetzt eine neue Art, über die Möglichkeit eines außerirdischen Lebens nachzudenken. „“

Der berühmte Astronom Carl Sagan (1934-1996), einer der Begründer der exogenen Biologie, unterstützte dies Suchen Sie mit dem SETI-Programm aktiv nach Anzeichen für ein intelligentes Leben. Stattdessen erstellen seine Erben statistische Studien über die mögliche Existenz anderer Welten, in denen High-Tech-Zivilisationen leben. „Das ist sehr neu und man muss daraus schließen, dass es eine sehr starke Möglichkeit für außerirdisches Leben gibt. Dies ist eine Annahme, die fest in den Naturwissenschaften und dem, was wir über das Universum wissen, verwurzelt ist.“

Zum ersten Mal werden seit Jahrhunderten spekulierte Welten beobachtet und erforscht. Es gibt jetzt eine neue Art, über die Möglichkeit eines außerirdischen Lebens nachzudenken.

Abgesehen davon, dass das erste mögliche Lebenszeichen außerhalb der Erde, das bald oder in einigen Jahrzehnten oder Jahrhunderten entdeckt wird, wahrscheinlich von einer sehr primitiven Form stammt (zum Beispiel einer Mikrobe). „Der Film hat mir sehr gut gefallen Zugriff [du Québécois Denis Villeneuve]Philosoph sagt. Andererseits ist unser erster Kontakt mit Riesenkraken unwahrscheinlich. Wir können sehen, dass der Film von aktuellen Forschungen zur Intelligenz von Kopffüßern inspiriert wurde. „“

Er fügt hinzu, dass es ihm egal ist, wenn ein Mensch oder ein Reptil auf Außerirdische trifft, wie man sie sich bei der Erzeugung von Vorstellungskraft vorstellt. „Ich finde, dass dieser Wunsch, rationale Wesen wie uns zu entdecken, aber von woanders zu kommen, irgendwie ein Spiegelbild unserer Vorurteile im Vergleich zu der Artenvielfalt ist, die unter uns auf der Erde beobachtet werden kann. Menschen schätzen intelligente Wesen wie Wale, während Pflanzen sind auch biologische Wunder, und sie passen sich auch gut an. Mit seiner Umwelt kann ich als Philosoph der Biologie nicht sagen, dass es beeindruckender wäre, einen fremden Menschen zu entdecken als einen fremden Pflanzenorganismus. “

Was für ein kluges Leben?

Der Professor wechselt dann von der Philosophie der Biologie zur Philosophie der Technologie, um die Theorie der Singularität zu kritisieren. Raymond Kurtsweil, ein Tech-Experte bei Google, spekuliert beispielsweise, warum es keine Hinweise auf Außerirdische gibt, indem er behauptet, dass jede Spezies, die die Fähigkeit des Geistes entwickelt, sich selbst zerstört.

Der Professor sagt: „Ich bin überhaupt nicht davon überzeugt, dass die von Leibniz beschriebene Rationalität und Vorstellungskraft in dem Wissen, dass wir existieren, automatisch zu dem führen wird, was wir Menschen als Technologie betrachten.“ Bei Außerirdischen, wenn sie uns besuchen würden, bin ich mir nicht sicher, ob wir ihre Anwesenheit erkennen könnten. „“

Auch das Gegenteil erscheint plausibel. Leibniz stellte sich vor, dass sehr unterschiedliche Organismen mit uns in derselben Beziehung stehen wie wir mit Mikroorganismen.

Die imaginäre Form eines außerirdischen Wesens entlehnt sich auch einigen religiösen Mythen. Für viele Zeitgenossen trägt im Grunde genommen dieser andere, dieser außerirdische Engel das übernatürliche Wesen, ob gut (ET) oder schlecht (außerirdisch). Der Wunsch, an diese wundersamen Phänomene zu glauben, ist daher mit den Naturwissenschaften verbunden: Wir glauben immer noch an Engel, aber wir verleihen ihnen eine organische Form. „“

Das schreckliche Aussehen wird auch bei Kontakt auf diese Weise erneuert. In letzter Zeit wurden mindestens drei Anpassungen (2005, 2017 und 2019) an den Bildschirmen des Romans vorgenommen Weltkrieg (1898). Der Physiker Stephen Hawkins bat auch darum, keine Kontakte mehr zu suchen Für den Fall, dass die Entdeckung anderer Lebensformen zum Ende unserer Welt führt.

„In gewissem Sinne ist die Angst vor diesen Wesen gerechtfertigt, sogar vor Keimen. Justin Smith kommt zu dem Schluss, dass wir sehr vorsichtig sein müssen, wenn wir Bakterien auf dem Mars finden. Aber im Grunde wird in vielen Geschichten und Filmen gesagt, dass es die Solidarität ist der Erde, um einer externen Bedrohung zu begegnen. … Das Coronavirus zeigt jedoch, dass es keine Garantie gibt, dass wir uns zusammenschließen, um Widerstand zu leisten, wenn Außerirdische eines Tages in uns eindringen.

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